Главная » Новости » Молебен для сотрудников МЧС в Воскресенском благочинии
Молебен для сотрудников МЧС в Воскресенском благочинии ()
17 сентября 2018 года в соборе Воскресения Словущего поселка Воскресенское состоялся молебен в честь иконы Божией Матери, именуемой «Неопалимая Купина», который совершил настоятель прихода иерей Роман Смирнов.
За молебном молились сотрудники ОНДПР по Воскресенскому району УНДПР ГУ МЧС России по Нижегородской области, их родственники и прихожане.
Перед началом молебна священнослужителем была произнесена проповедь.
Такое значимое для прихода и МЧС района событие, в день празднования иконы «Неопалимая Купина», в поселке прошло впервые после возобновления приходской жизни в 2000 году.
Текст Воскресенского благочиния
Фото ОНДПР по Воскресенскому району
Икона Богородицы «Неопалимая Купина»
Мы погибаем, не умирая,
Дух обнажаем до дна.
Дивное диво — горит, не сгорая,
Неопалимая Купина!
(Максимилиан Волошин)
Неопалимая Купина — один из самых ярких библейских образов. Он вдохновлял художников на создание полотен, писателей — на сочинение стихов и романов. Но икона Божией Матери «Неопалимая Купина» — поистине самый наполненный и глубокомысленный образ. И если вспомнить, что древние христиане называли икону живописным Евангелием, то «Неопалимую Купину» можно назвать живописной Библией, ибо образы на ней родом и из Нового, и из Ветхого Завета.
Относится она к последнему, весьма живописному типу иконографии Богородицы — четвертому, акафистному. Иными словами, написана она, дабы проиллюстрировать некий эпитет, которым Божия Матерь величается чаще в акафисте либо в других произведениях. В данном случае рассматривается ветхозаветный прообраз Девы Марии — купина неопалимая, или же несгораемый терновый куст.
Термин «купина» по-еврейски звучит как сенех (Кук) — это название колючего кустарника, терновый куст. По мнению большинства толкователей, принадлежит он к одному из видов мимозы или акации, которые произрастают в пустыне. Особенно обильно была усеяна терновыми растениями гора Синай, от чего и получила свое название: еврейское Senen значит «терновый куст».
Читая Ветхий Завет, можно встретить слова о том, как пророк Моисей пришел на гору Синай и увидел горящий, но не сгораемый куст, и услышал глас Божий, который велел ему не приближаться и снять обувь. Моисей стоял на месте, которое являлось святой землей. Явися ему Ангел Господень в пламене огненне из купины: и видит, яко купина горит огнем, купина же не сгараше. Рече же Моисей: мимошедувижду видение великое сие, яко не сгарает купина. Егда же виде Господь, яго преступает видети, воззва его Господь из купины (Исх. 3, 2‒4).
Хотя св. Климент Александрийский находил в горящем терновом кусте образ Христа, упоминая о терновом венце Спасителя, многие богословы трактовали несгораемую купину как символ Богородицы, Которая «прежде Рождества и по Рождестве Дева». Именно Она смогла неопалимо вместить в Себя огненное естество Бога-Сына — так полагали св. Григорий Нисский, св. Иоанн Богослов и блж. ФеодоритКирский.
В богослужениях Богородица неоднократно упоминается в сравнении с этим ветхозаветным образом:«Бога, заченши во чреве, Дева, Духом Пресвятым, пребыла есинеопалима, понеже Тя купина законоположнику Моисею, палумуюнежегомо, Яве предвозвести, огнь нестерпимый приемшую» (Октоих, гл. 1, нед. утр.).
«Девовсепетая, юже в Тебе тайну Моисей пророческима виде очима купину горящу и неопаляему: Божества бо огнь утробу Твою, Чистая, не опали…» (Октоих, гл. 1, понед. веч., на стих. Богор.).
Прообраз неопалимой купины показывает нам еще и непорочность Божией Матери. Ведь родившись на земле, среди грешных людей, Она осталась чистой, не познала греха, не приняла беззакония.
Икону «Неопалимая Купина» стали писать в первые века христианства. Образ Богородицы помещался внутри горящего куста. Чаще всего это была Одигитрия (Путеводительница). Со временем образ усложняли: дабы показать, что Божия Матерь собирает и объединяет мир земной и мир небесный, на иконе помещают два скрещенных ромба — красный и синего либо зеленого цветов. Красный ромб обозначает землю, синий или зеленый — небо. Также красный цвет означает пламя, а зеленый — это сама купина, которая полыхает и не сгорает. Дева Мария изображена с символами — лествицей (ветхозаветный прообраз Богородицы, увиденный во сне Иаковом) и палатами (как Церковь земная). Внимательно рассматривая лучи звезд, образуемые пересечением ромба, можно увидеть в лучах первой звезды (синего цвета) ангелов как властителей стихий. В лучах огненно-красной звезды изображены святые евангелисты в символичных образах, упомянутых в Апокалипсисе: ангел (Матфей), орел (Иоанн), телец (Лука) и лев (Марк). Далее в двухлепестковых облаках расположены ангелы — духи премудрости, разума, страха и благочестия — и архангелы. Последних шестеро, каждый со своим символом: Михаил с жезлом, Гавриил — с ветвью Благовещения, Рафаил — с сосудом-алавастром, Уриил — с огненным мечом, Селафиил — с кадилом, Варахиил — с виноградной гроздью. По углам иконы изображены видения пророков: как Моисею является Богородица «Знамение» в виде неопалимой купины, как Исайя увидел Серафима с горящим углем в щипцах, Иезекииль — закрытые врата, а Иаков — лествицу с ангелами.
Икона «Неопалимая Купина» собрала в себе множество смыслов и именно такой появилась на Руси благодаря паломникам-монахам из Палестины в 1390 году. По сей день образ хранится в алтаре Благовещенского собора Московского Кремля. Считается, что написали его у подножия той скалы, где Моисей и увидел горящий куст.
Множество чудес совершалось по молитвам у этой поистине чудесной иконы. Одним из самых известных стало спасение из заточения Дмитрия Колошина, конюха царя Федора Алексеевича. Несправедливо обвиненный, он не стал доказывать свою правоту, а прибег к сильнейшему средству — непрестанной молитве перед иконой «Неопалимая Купина». И Богородица Сама явилась царю, чтобы сообщить об ошибочной опале невинного человека. Благодарность освобожденного пленника не заставила себя долго ждать: в 1680 году Дмитрий Колошин на собственные деньги построил церковь, которую освятили в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина».
Не раз спасала от пожаров Богородица, что весьма красноречиво отражено в тропаре: «икону Ея святую чудесы многими прослави, даровав ю верным во исцеление недугом и в защищение от огненнагозапаления».
Сложный образ, побуждающий нас побороть свое духовное невежество, отражает величие и глубину православной веры. Икона Божией Матери «Неопалимая Купина», которая украшает сегодня аналои многих храмов, сияет как истинная драгоценность огромного нашего сокровища — Православия.
Текст Любови Луцевич